Разделы книги

Триада: действия-раз[ные]мышления-мечты

Триада творчества: – действия – раз[ные]мышления – мечты –
«Творение – это мечта, осознанная действием…»

Триада «– действия – раз[ные]мышления – мечты –» является минимально достаточной системой творения. Идеальное «состояние творения» (по моему мнению), – когда субъект творения (автор) находится одновременно и равнопредставлено в трех состояниях (ипостасях):

  •  действие – воплощение идей в материю, поступки;
  • раз[ные]мышление – рефлексия, анализ, мышление;
  • мечты – продуцирование образов (в том числе и «образов будущих»), прожектов.

 

                                        Рис. 1

 

В реальности достичь такого триадного состояния крайне сложно даже для одного человека, не говоря уже о коллективных системах. Поэтому на практике речь идет о «фокусе внимания», который перемещается из одного состояния во второе, третье, формируя единую творческую сущность движением во времени.

Фокусируясь на одной из ипостасей триады, важно не упускать из виду и две другие.
Таким образом, в практическом аспекте триада «– действия – раз[ные]мышления – мечты –» – это творческий цикл – последовательное изменение во времени состояния, с переходом в следующее состояние после получения результата.

Исходя из тезиса, что репутация является проявлением мировоззрения субъекта при его взаимодействии с внешним миром (детальнее – см. раздел «Репутация – базовое определение») мы понимаем, что создание мировоззрения – это акт творения. Где под «творением» понимается создание, проектирование мира – миро-творчество (детальнее – см. раздел «Миро-творчество») и формирование его авторского описания – мировоззрения.

Для проектирования таких систем, с моей точки зрения, минимально необходимы такие функции (состояния):

  • формирование образов будущего творения (в контексте триединого времени) – мечтание;
  • превращение мечтаний (образов) в материю и энергию (объекты и поступки) – действие;
  • многопозиционный взгляд на действие и его сравнение с эталонным образом (мечтой), корректировка действий и мечтаний (рефлексия) – раз[ные]мышления.

Отсюда формула: Творение – это мечта, осознанная действием…

Для иллюстрации можно использовать такую очень упрощенную аналогию триады творения: художник-абстракционист на одном дыхании воплощает на двухмерном холсте момент жизни новой, созданной им многомерной реальности… Автор живет в образе этой новой реальности и материализует фрагмент, проекцию этого образа в «реальном мире», делая его частично доступным для восприятия другими зрителями. То есть, автор сопоставляет «материю» с «мечтой», находясь в состоянии «вне времени» (вы ведь замечали, что в творческом состоянии пропадает ощущение астрономического времени?).

Не вдаваясь в метафизику и теософию, можно сказать, что на практике эта триада значительно более эффективна, по сравнению с традиционным подходом: цель = действие-анализ-действие-анализ-действие…
При этом мы понимаем, что достичь равноценного одномоментного присутствия во всех трех состояниях – крайне тяжело, зачастую – невозможно.

Поэтому в «реальном мире» эффективным является прием так называемого «фокуса внимания»: сосредоточенность на одном из состояний с последующим переходом во второе, третье…
Это выглядит следующим образом.

Сначала вы о чем-то мечтаете – представляете себе идеальный мир (в его прошло-будущем единстве).
Эти мечты становятся основой для некоего «архитектурного проекта» – объемного описания вашего персонального мира в критериях мира реального.
Это описание становится основой столь любимого многими action-plan – системой действий по его реализации.
Затем на каком-то этапе реализации вы снова входите в состояние мечтания, из него переходите в состояние размышления и снова – к действиям...

Или по-другому пути: из действия вы переходите в состояние мечтания и формируете образное и объемное представление воплощенной цели действия. Затем – переход в состояние размышления: сопоставляете увиденный вами «мечтательный образ» с ранее описанной целью действия и проводите корректировку проекта и action-plan.

Лирическое отступление. До недавнего времени во многих «серьезных социальных системах» (например, таких как бизнес) считалось неприличным мечтать. В общественном «табели о рангах» профессиональные мечтатели (фантасты, утописты и пр.) были сродни городским сумасшедшим: безобидные, но и бесполезные; в целом забавные, но абсолютно чуждые «деловым людям» чудаки.

Сегодня же «деловые люди» уже столкнулись с «кризисом мечтаний» – слишком быстро они реализуются и слишком медленно продуцируются. А отсутствие «мечт больших и малых» – существенно снижает ценность делания и, как следствие, – прибыль.

Впрочем, и обособленные мечты остаются реальностью только в сознании автора и, как правило, умирают «несделанными» вместе со своим автором, так и не став частью нашей коллективной реальности. Ведь (пока) «мечтатели» и «деятели» живут обособленно… Поэтому сегодня применять на практике триаду творчества сложно из-за пассивности «мечтателей» и отсутствия культуры мечтания у активных «деятелей». Кроме того нужно понимать, что «мечтание» – такая же работа как и другие виды деятельности человека (детальнее – см. раздел «Миро-творчество»).

На практике.
При создании социальных субъектностей (брендов, общественных систем, политических сил и проч.) целесообразно (в дополнение к инструментам действия и анализа) использовать инструменты и методики по созданию «мечтательного пространства» – творческой реальности, в которой могут рождаться мечты об идеальном мироустройстве той или иной системы (например, бренда или политической партии). При этом важно понимать, что мечты сами по себе являются сущными (существующими) только в творческом пространстве, в котором они находятся вне системы «добро/зло», а приобретают эти оценки в момент воплощения в реальном мире в контексте его морально-этических норм.